”Jag menar att denna tidens lidanden inte kan jämföras med den härlighet som ska uppenbaras och bli vår.” (Rom 8:18)
Så underbart proklamerar S:t Paulus friheten från döden, djävulen och fördärvsmakterna. Inte att vi är undantagna denna fallna världens villkor, ”denna tidens lidanden,” men att vi inte är slavar, bundna av dem. Vi hör det genom hela Guds Ord denna helg, diagnosen över en sjuk värld. Kung Hiskias dödsdom. Kvinnan som dignat under svår sjukdom i 18 år, och så Paulus omvärldsanalys om en skapelse som, ”suckar och våndas,” Dödens mörka skugga svävar alltid över denna gamla tidsålder.
Ändå säger Den Helige Ande via aposteln att vi har det bästa framför oss! Därför att sedan påsken år 33 – det tomma korset och den tomma graven- är en ny skapelse på väg. I väntan på den går ett nytt folk tecknat med korsets tecken Kristus till mötes. Vi lever i spänningen mellan redan nu och ännu inte.
Därför måste vi påminna oss om att vad som än komma skall är vi fria. I en orolig tid där Skriften bör hållas nära både våra hjärtan och fingrar, är vi fria att se på Jesus, bekänna och veta att hans Ord inte ljuger – han håller vad han lovar. Det finns inget som kan hota en kristen på djupet. Ty ”Lejonet av Juda stam, Davids rotskott, har segrat” (Upp 5:5).
Det är nyttigt att stava på orden, ”min nåd är dig nog” (2 Kor 12:9), och vilken frihet vi har som tillhör Kristus. Syndens, dödens och djävulens överman.
”Vid den tiden blev Hiskia dödssjuk.” (Jes 38:1) Så konstaterar Den heliga Skrift kort och koncist ett besked som rymmer avgrundsdjup. Alla som någon gång fått ett svårt sjukdomsbesked vet känslan. Alla vi som stått vid sidan av delar denna känsla av absolut maktlöshet. Men Hiskia behöver inte sväva i ovisshet om utgången av denna sjukdom, ”Så säger HERREN: Se om ditt hus, för du kommer att dö och inte tillfriskna.” Herren Skaparen i vars hand alla våra liv ligger är smärtsam tydlig, genom profetens mun. Se om ditt hus, får dina affärer och tronföljd i ordning. ”Se om ditt hus,” blir också för dig och mig idag en påminnelse om att inför evigheten måste vi ha ”Sett om vårt hus” med Herren, nådatiden är nu.
Kungen gör också det enda han kan. Han vänder sig till Herren i bön. Att han gör det ”mot väggen” kan innebära att han vänder sig mot templet. Han får en svår lektion i att ”allt ju vilar i vår Faders händer, skulle jag som barn väl ängslas då.” ”Och Hiskia grät mycket.” Men undret sker, 15 år läggs till och han får frihet inte bara från sin sjukdom, utan också att Herren räddar Jerusalem från assyriernas attack. Det är inte mängden år vi får som är avgörande, utan vad vi gör med dem. Vi vet inte hur många år vi har på jorden, men för en döpt och frälst människa är detta också inte det väsentligaste (Joh 3:16).
Låt oss nu bege oss till en synagoga där samme Gud som helade Hiskia ca år 701 f.Kr, nu står i egen hög person och undervisar.
Där får en kvinna uppleva en doft av himmel på jord. Hon möter livets Skapare och Herre. Vi kan konstatera först att Dr. Lukas har använt sina medicinska specialkunskaper när han som den noggranna historiker han är, utifrån ögonvittnena och Ordets tjänare, apostlarna, ”noga efterforskat allt” (Luk 1: 3).
Jesus han får se på denna krokryggiga kvinna. Att hon ser Jesus verkar inte sannolikt. Men Jesus ser henne och han kallar på henne, ropar henne till sig och talar!
”Kvinna, du är fri från din sjukdom,” Och så lade ha händerna på henne och henne. Genast kunde hon räta på sig. Och prisade Gud.” Så till Dr Lukas vokabulär. ”du är fri” är en term som användes i grekisk medicin för, ”ta av bandage – minska spänning i senor.” Men det finns en underbar dubbelbetydelse. Nämligen som synonym till att förlåta!
Vi kan gott låta båda dessa betydelser finnas med. Jag har aldrig mött en människa som blivit helad fysiskt som inte främst talar om vad som hänt andligen och i relationen med Jesus. Även ”Räta på sig” har den medicinska bakgrunden att något som är ur led rättas till.
Läkaren Lukas (Kol 4:14) är noggrann med detaljer. Fel tillfälle ropar synagogföreståndaren! Sabbatsbrott! Men även fariséerna såg till att egendomen ej for illa på sabbaten, skulle då inte en människas lidande vara överordnad, säger sabbatens Herre och instiftare.
Så har vi mött kung Hiskia och sett hans befrielse till en ny nådatid. Vi har mött kvinnan som fick sitt liv UPPRÄTTAT inte bara fysiskt, utan så att hon kunde möta Jesu blick!
Och så är det du och jag. Vi som är döpta och troende, som är frälsta. Det ordet har med att vara ”frisk och hel” att göra. Jesus har frälst oss och gjort dig och mig fria. I både goda och onda dagar hälsar HERREN ”Min nåd är dig nog”.