Elfte söndagen efter trefaldighet – 2019
Dagens evangelietext ringar väl in evangeliebokens tema för denna söndag: Tro och liv. Översteprästerna och fariséerna som Jesus riktar sig till i denna liknelse, och i sammanhanget två liknelser till, vill gripa Jesus när de förstår att liknelserna syftar på dem. Det...
Med tacksam röst och tacksam själ?!
Att slarva med det finstilta kan vara ödesdigert. I detta fall innebar det bara en övernattning i en stuga utan indragen el och med utedass. Den efterlängtade duschen gick att klara sig utan. Det hela blev en nyttig påminnelse om hur mycket vi har att vara tacksamma...Tionde söndagen efter trefaldighet – 2019
”Han steg upp i höjden, han tog fångar och gav människorna gåvor.” (Ef 4:8) När Jesus Kristus steg upp i höjden till sin Fader i himmelen, lämnade han samtidigt gåvor åt människorna. Han som tidigare kunnat ge himmelska gåvor genom sin egen direkta närvaro, har nu...Nionde söndagen efter trefaldighet – 2019
Goda förvaltare har evangelieboken som överskrift kommande söndag. Det låter lite gammaldags. Det kommer mig att tänka på en grad bland underofficerarna som fanns förr: ”Förvaltare” – ofta en något äldre och erfaren militär som åtnjöt en viss respekt. En förvaltare...
God fortsättning?
Trots den goda tanken bakom ”god fortsättning” kan det för en mycket tyngd person ses som ett hån.
Avgörs kyrkans framtid i den fria debatten eller de slutna rummen?
Talande för både den politiska och episkopala ledningen i Svenska kyrkans förhållningssätt är att man inte är intresserad av att föra fri debatt kring kyrkans framtid.
Vad är det? 1878 års katekesförklaring i modern språkdräkt
Vi ringer Hakon Långström och samtalar om Lilla katekesen, katekesförklaringen och den nya utgåvan ”Vad är det?”.
Läran – fängelsemur, försvarstorn eller brunnskant
”Det där är för smalt för mig!” Smalhetsidealet som länge dominerat det europeiska kroppsidealet gäller knappast på det andliga livets…
Han är nådens sol – BWV 40
Om Johann Sebastian Bachs julkantat Darzu ist erschien der Sohn Gottes,
BWV 40.