Det är dags att syna folkkyrkoteologernas lögner!

När stora delar av den evangeliska kristenheten har valt att inte följa sin Herres bud angående Ordets ämbete, får det allvarliga följder.

Hur kommer det sig egentligen att Svenska kyrkan börjat gå i armkrok med organisationer av detta slag?

Men väckelse uppstår också när den en enskild människa väcks till ett sådant evighetsallvar att hon drivs att söka själavård.

Social Justice-rörelsen vill gärna se sig som en fredsrörelse – en fred som uppnås när alla som anses höra till majoriteten och makten är beredda att lägga sig platt och frivilligt ge upp allt.

Hade detta skett i totalitära stater hade både metoden och målet varit begripliga. I en evangelisk-luthersk och demokratisk folkkyrka är det obegripligt.

Tre lustiga sammanträffanden.

För 70 år sedan sjöngs i kyrkan ännu vid nästan alla svenska skolavslutningar ”Den blomstertid nu kommer”.

Domkapitlet anklagar och bestraffar – Överklagandenämnden frikänner – men vad står egentligen Svenska kyrkan för?

För oss som är övertygade om att det välstånd och överflöd som präglat vårt land inte främst beror på mänsklig förtjänst utan på Herrens välsignelse, framstår den oerhörda bristen på andlig beredskap som allvarligast.

Det riktigt allvarliga är biskop Sören Dalevis syn på den epistemologiska frågan.

Det är talande vilka som menar att kyrkans gudstjänster är nödvändiga och omistliga, och vilka som inte menar att så är fallet.

Låt oss söka svar på hur vi ska orientera oss i pandemins tid inom ramen för fyra olika områden för kallelse.

Den unge komministern sov oroligt i sin säng. Det var natten före dymmelonsdag, i pandemins tid. Så började han drömma.

När vi med dessa rader vill peka på den stora rikedom vi äger genom Jesu försoning gör vi det genom att låta geografin i Israel tala till oss.