Mark 14:22-28
Den himmelska måltiden
Jesus firade påsk med sina lärjungar. I deras sinnen vilade minnet av Guds stora gärning, då han befriade och förde sitt folk ut ur Egypten. Fångenskapens och träldomens tid var förbi. En ny tid tog sin början för Guds folk.
Med denna måltid började också något nytt. Medan de åt tog Jesus ett bröd och tackade Gud, bröt det och gav åt lärjungarna med orden: ”Tag, detta är min kropp” (Mark 14:22). Det betydelsefulla i Jesu handling låg inte främst i brytandet av brödet utan i utdelandet. Närhelst de firade denna måltid påmindes de om Jesu sönderbrutna kropp för dem och Hans närvaro i måltiden. Varje gång de firade den var Jesus hos dem.
Brödet och vinet talade om Guds kärlek, som möter oss i Jesu död som skedde för oss att ta emot i tro. Med denna måltid började en ny tid för Guds folk. Försoningens frukter räcks oss. Varje Jesu lärjunge får tänka i hjärtat, när han firar måltiden i tro: det var för mig Han dog. Hans blod göts ut för mig och mina synders skull.
Högtidligt förklarade Jesus för sina lärjungar att Han inte skulle dricka av det vinstocken ger förrän Guds rike kommit. Så vittnade Jesu ord om att Hans död var en död för oss och ett löfte om seger och frälsning. När den frälsta och återlösta skaran firar måltiden på nytt med Jesus firar de en himmelsk måltid. Det gamla är för evigt borta. Glädjen över Kristi seger genom korset och uppståndelsen grumlas aldrig mer av någonting.
Så sjöng de lovsången (Ps 115-118) och begav sig till Oljeberget. När Jesus vandrade med sina lärjungar hade Han ännu något att säga dem. De skulle komma på fall för Hans skull. De skulle inte kunna stå emot mörkrets krafter, när de slöts kring Jesus. Åt olika håll skulle de skingras och lämna Jesus ensam. Men Jesus gav dem också ett underbart löfte. Efter uppståndelsen skulle de möta Honom igen. Före dem skulle Han vara i Galiléen och möta dem där. Så mörkret skulle vika för ljuset till sist.
Så, när vi får böja knä vid nattvardsbordet är Jesus hos oss under bröd och vin. Den Korsfäste och Uppståndne räcker oss i den heliga måltiden frukten av hela sin fullbordade gärning. Med bön om förlåtelse ger vi Honom våra synder. Han tar dem och bär dem från oss för evigt. I nattvarden deltar vi i en himmelsk måltid. Evigheten har berört oss. Ingenting är längre som förut.
Bön
Vår Frälsare och Herre, Jesus Kristus, i den natt, som stundar, blev du Herre förrådd och övergiven. Du tvättade Dina lärjungars fötter och gav dem en förebild i den tjänande kärleken. Du bad Din översteprästerliga förbön för dina lärjungar och för oss alla. Du bröt brödet med dina lärjungar och Du räckte dem alla kalken. Förrädaren fanns med vid bordet, och Du visade inte bort honom.
Du gav oss i denna natt den heliga nattvarden. Genom den kallar Du oss till Dig. Den, som kommer till Dig visar Du inte bort. Du ger oss Din frid och sluter oss i Din famn.
Hjälp oss nu att komma till Dig med ånger över vår synd, med bön om förlåtelse, med tro på Din kärlek. Ge oss en plats hos Dig. Skriv i mitt hjärta: Det var för dig.
Herre Kristus, låt oss få förenas med Dig för evigt. Amen.
Ur böcker av Egon Olsson. Betraktelsen från Seger giv Du segerrike och bönen från Min vän är min och jag är hans.
Det var otroligt många människor i Jerusalem under påsken och Messiasförväntningarna var verkligen på topp. Folket längtade efter en befriare som skulle driva ut romarna. Så kommer Jesus och närmar sig Jerusalem. Många går med honom och många sluter upp ifrån Jerusalem för att möta honom. Är det nu befriaren kommer? Är det nu Messias kommer? Ja hyllningarna var fyllda av Messiasförväntningar och man ropade: Hosianna! Välsignad är han som kommer i Herrens namn, han som är Israels konung. De ropade Hosianna som betyder Betyder fräls/rädda nu. Ungefär som God save the King! Ja här var Israels kung och nu väntade de bara på att upproret skulle starta.
Vad tänkte de som hyllade Jesus? Såg de bara en jordisk kung? Såg de att han även var deras överstepräst?
Att han skulle gå in i översteprästens tjänst och lida och dö, det existerade inte för dem, nej de väntade sig en konung i makt och härlighet. De förväntade sig inte en överstepräst som både var präst och offerlammet. Det förväntade sig inte en kung som genom sin översteprästerliga tjänst skulle korsfästas för deras synder. Detta som bara skulle ske fem dagar senare. Då skulle lammet slaktas för deras synder på Golgata kors. Ja, det blir ännu starkare när vi får reda på att det var just denna dag när Jesus rider in i Jerusalem som man valde ut lammen för påskmåltiden. Säg till hela Israels församling: På tionde dagen i denna månad ska varje familjefar ta sig ett lamm, så att varje hushåll får ett lamm (2 Mos 12:3).Under fyra dagar skulle man sedan inspektera lammet som man utvalt så att det var felfritt.
När Jesus föddes så var de första som kom och hälsade på och hyllade honom herdar. Troligtvis var detta herdar som vaktade lamm som skulle slaktas på påsken. Gud lamm föddes bland offerlammen och så rider han in i Jerusalem tillsammans med offerlammen. Så kan vi se hur Jesus födelse och lidande knyts samman i lammet. Johannes döparen sa om Jesus: Se Guds Lamm
som tar bort världens synd! (Joh 1:29b).
Jublet är så högt att det finns ingen möjlighet för Jesus att tala till alla, istället visar han vad han tänker genom att sätta sig på en åsna. Skulle han ha velat ha krig skulle han istället ha ridit in på en häst, en kung som red på en åsna kom med fred. Men folket såg inte detta. Ja, inte ens hans lärjungar såg det. Så gick Jesus emot deras förväntade bild av Messias. Han var smord till kung av Maria, men inte för att driva ut romarna, nej för att läggas i graven. Han skulle krönas, men med törnen. Han skulle få sin kungamantel, men den skulle han få under spott och spe. Och när de hade gett honom törnekronan och manteln, då ropade man inte längre hosianna, utan korsfäst!
Så rider Jesus in i stilla veckan för att lida, dö och uppstå. Denna vecka kallas för stilla veckan för att vi ska kunna stilla ner oss och kunna fokusera på Jesus. Vi kan göra det med frågan: Vad behövde Jesus dö för hos mig på långfredagens kors? Låt Guds ord få träffa dig. Använd lilla katekesens förklaringar till buden och pröva dig själv.
Fundera på detta tills på fredag och lämna sen allt till Jesus! Han har redan besegrat synden, döden och djävulen. Så kan du sen på påskdagen få jubla och glädja dig över att Jesus har dött och uppstått för dig! Då kan palmsöndagsjublet även få fortsätta ut i ett påskjubel och senare ut i ett himmelsjubel. För palmsöndag är en försmak av himmelen. En dag kommer frihetens dag också nå oss. En dag kommer vi som tror på Jesus att få hylla honom. En dag kommer vi stå i himlen med palmblad i händerna, i vita försoningskläder, fria och förlåtna och hylla Lammet!
Därefter såg jag, och se: en stor skara som ingen kunde räkna, av alla folkslag och stammar och länder och språk. De stod inför tronen och inför Lammet, klädda i vita kläder och med palmblad i händerna. (Upp 7:9).
Vi som tror på Jesus Kristus och lämnat våra synder till honom är rättfärdiga i honom. En dag ska vi få stå inför hans tron i hans vita rättfärdighetsmantel och prisa honom! Då får vi stå där med palmblad och ropa med hög röst: Frälsningen tillhör vår Gud, honom som sitter på tronen, och Lammet. Vilken underbar dag det ska bli. Då vi får möta Jesus konungen och vara med honom för alltid. Då är all synd borta. Då finns ingen bitterhet kvar. Då finns det inga sorger. Då finns det bara glädje och seger. Det är verkligen en dag att se fram emot. Då är inte Jesus där för att lida, som han gjorde här på jorden. Nej, lidandet är redan klart. Nej, då är han där för att hyllas som den verklige och sanne konungen. Då ska vi för alltid få prisa honom och tacka honom för allt han har gjort. Då ska vi för alltid få vara med honom i himmelriket! Tack Jesus!